“靠山吼”：亟待拯救的非物质文化遗产！

核心提示：靠山吼是豫剧的前身，是传统的戏剧，也称河南梆子，早期豫剧多在山区演出依山平土为台，故被称作“靠山吼”。靠山吼在河南伊川县境内主要分布在白沙、鸣皋、彭婆、半坡等乡镇。靠山吼起源于明末清初，距今已有500年的历史，目前，靠山吼剧团的发展极为困难，作为我国非物质文化遗产的文化瑰宝亟待传承与发展，地方政府有义务有责任提供支持和帮助，让传统文化走向复兴。

                                                资深记者    郭振卫

      中国的传统戏剧有一个独特的称谓那就是戏曲，它与希腊的悲喜剧和印度的梵剧，堪称世界三大古老的戏剧。中国戏曲有300多个剧种，运用歌舞形式表达剧情是中国戏曲的主要手段。这也包括了京剧，地方戏曲和话剧。

    河南是戏剧之乡，自明清以来，河南有据可查的曾经流行的剧种达45种之多。除豫剧、曲剧和越调三大剧种外，其它剧种有河南坠子、怀梆、二夹弦、大平调、四平调、太康道情等。

    仅南阳本地就有南阳大调曲、三弦书和内乡宛梆三个剧种。明末清初以来，河南有据可查的剧种达80余种，以锣戏、卷戏、梆子戏最为盛行，几乎遍及全省。梆子戏因地域而存在艺术风格的差异，以开封、商丘、洛阳一带为中心的称河南梆子，河南梆子也就是“靠山吼”，以豫北滑县为中心的称大平调，沁阳一带为怀庆梆子，安阳一带为怀调，南阳称宛梆，陕县一带称乱弹。

                                                   探友归来时     偶遇“靠山吼”传人

     今年夏天，从天池山归来，和同事一起前往洛阳探望朋友，在此期间，一个偶然的机会，结识了伊川县传统戏剧“靠山吼”的第十一代传人王利坤，万性克两位艺人，在聊天的过程中才知道河南有个戏种名叫“靠山吼”。这显得我们这代人对于戏剧文化知识了解的不够。

    在交谈中得知，王利坤老师是伊川县万坡靠山吼剧团的团长，王利坤告诉沧海新传媒，万坡豫剧团是正宗的靠山吼剧团，是胡发生、杨小平的传承者。靠山吼是豫剧的前身，也称河南梆子、河南高调。因早期豫剧在豫西山区演出多依山平土为台，故被称作“靠山吼”。

     也因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”，豫西梆子。 其以洛阳为中心，演唱在豫西各地。“靠山吼”演唱风格粗犷通俗，音乐唱腔豪放宏亮，是豫西人民所喜闻乐见。

     上世纪30年代与豫东梆子融合成河南梆子。中华人民共和国成立后，因为河南省简称“豫”，河南梆子改称豫剧，豫西梆子“靠山吼”便称为豫剧豫西调。是河南省的主要剧种之一。

                    “靠山吼”第十一代传人王利坤团长

      靠山吼形成的渊源与豫西地区所处的位置密不可分。这里位居陕、晋、豫三省交界，虽有潼关和黄河阻隔，但其地理位置、生产方式、生活习俗、语系音调文化特征等方面都十分相近。数百年来，作为豫西民间艺术的梆子戏，外与秦腔、蒲剧、皮黄戏，内与罗戏、越凋之间，来往交流渗透，互相借鉴吸收，逐步形成了独立的唱腔特点。

     王利坤团长从历史的角度对“靠山吼”进行了解读与阐述，靠山吼剧种的传承也有历史可追溯，它起源于明末清初，第一代有两位创始人名叫朱宝贵、杜文龙，伊川县白沙人，学艺时间是1522年，这个时间段正好是明代嘉靖年间，就这样一代一代传承下来了，王利坤是靠山吼剧种的第十一代传人，除了王利坤还有五人，他们是万正北、万性克、任留现、范爱芳、邢丙院，他们都是来自于伊川彭婆镇。

                “靠山吼”剧团生存现状堪忧   亟待拯救的非物质文化

     在与伊川县万坡豫剧团团长王利坤交谈的过程中，能够感觉到王利坤有些焦虑，到底是为什么呢？据了解，伊川县万坡豫剧团拥有员工45人，是靠山吼剧团的正宗传承队伍，新老演员更替衔接出现人才不足，缺少少壮派的领军人物，剧团要发展就要补充新的血液，要人才辈出才能够将文化艺术传承下去。

    目前，剧团由于外出演出业务量小，直接影响着剧团的发展，时代进步太快了，由于资金的严重不足制约着剧团的拓展。剧团也需要创新，在创新中发展，现在设备陈旧、道具、服饰、音响都需要进一步更新，跟得上时代的要求。

     外出演出业务量小就直接影响到经济收入，收入跟不上，直接影响到演员们的生活质量，待遇也就上不去，这是一系列的连锁反应。现在剧团举步维艰，需要政府政策的支持。尽管剧团缺少资金、发展遇到瓶颈，王利坤最近两年筹措到十多万元的资金，充实到剧团的服装、道具、音响和灯光等设施，这与现代化的发展还有差距，这些摆在面前的困难仍需克服，亟待着得到解决和改善。

    尽管资金紧张，王利坤为了靠山吼这个非物质文化遗产采取了保护措施。他积极组织，成立了靠山吼团队，收集了一些老道具，找到了几名靠山吼的老演员，排练了一些老剧目，收集了部分照片和视频，同时还聘请一些靠山吼戏剧老师做指导工作。

                       进一步创新未来发展  逐步申报国家非物质文化遗产

      文化艺术属于意识形态的范畴，随着经济、政治的变革反映社会现实生活。随着改革开放的到来，国外文化对中国的一些传统文化造成一定的冲击，靠山吼专业剧团发生了巨大变化，一度处于低谷状态。原有的一些优秀演员都加入到了曲剧、豫剧团、有的参加其他的工作。

     靠山吼的一些老戏老剧造成重复演出，演出的质量下降、观众减少、靠山吼剧团主要以业余的团队形式存在，市场主要在农村。目前，伊川万坡豫剧团还能够正常的演出，具有一定的外出演出实力，保持着一定的团队活力。

      靠山吼剧团要发展，靠山吼剧种要传承，目前面临诸多的困难，市场生存不单单是剧团的问题，同时也是政府对于文化遗产的保护应该给予的资金与政策支持，否则已经到了濒临灭绝的边缘，如不加以抢救与保护，在不远的将来也很可能会消失。

      王利坤团长有一个五年规划，在这段时间里他要积极寻求生存途径、创新思路发展，扩大演出队伍，排出至少5部老剧目、完善剧种、建立传承基地，努力打造一支新时代的非物质文化遗产的继承与传承并进的队伍，逐级向文化主管部门报批非遗项目，让祖国的传统文化在新时代得到更好的展示。(沧海新传媒网 郭振卫 发自洛阳）